浪漫的本質(zhì)是不確定性。

當(dāng)給卑賤物以崇高的涵義、給尋常物以神秘的樣貌、給已知物以未知的莊重、給有限物以一種無(wú)限的表象，我就將它們浪漫化了。

——諾瓦利斯

都市在理性的牢籠下井然有序

浪漫只在那些出逃的異托邦里成為可能

在那里蓄謀已久的力

開(kāi)始攪動(dòng)那映照繁華都市的海水

舊秩序開(kāi)始卡頓，混亂，眩暈，被卷入旋渦

感性與直覺(jué)乘上通靈詩(shī)人蘭波的醉舟

溢出那無(wú)聊且確定的墻

——美奈·廣州·太古匯

01

異質(zhì)與符號(hào)

Heterogeneity and symbols.

RMA與美奈不想在廣州太古匯這里只是繼續(xù)敘說(shuō)那陳舊的沒(méi)有想象力的異域風(fēng)情的故事。設(shè)計(jì)師構(gòu)想一個(gè)異質(zhì)的物體來(lái)沖擊原有的秩序，破壞原來(lái)固有的穩(wěn)定統(tǒng)一的單一敘事，使得它形成互相牽扯的力，讓陳舊的經(jīng)驗(yàn)有了陌生一面，穩(wěn)定的舊系統(tǒng)開(kāi)始坍塌，從而觸發(fā)重新詮釋系統(tǒng)的可能。

異質(zhì)是一股引發(fā)爭(zhēng)論的力，它使得固化的意義再次打開(kāi)，進(jìn)入流動(dòng)，形成反思。RMA的設(shè)計(jì)不乏引入異質(zhì)來(lái)攻擊原有的約定俗成的規(guī)則，使得熟悉的事物獲得陌生感。

RMA擁有炸毀陳規(guī)的熱情及信條，這些的能量在宋·川菜“琉璃羽毛和金屬扭曲的墻”攻擊川菜固有印象時(shí)展露無(wú)遺；與此相同還有CICADA宋·湘那猶如安尼斯.卡普爾的連續(xù)“云門(mén)”雕塑，它瘋狂地?cái)噭?dòng)外部世界同時(shí)形成微妙的區(qū)分內(nèi)外的中間地帶及識(shí)別性極強(qiáng)的符號(hào)——ICON。

RMA鮮明的攻擊對(duì)象就是同質(zhì)及陳舊。

02

牽扯的力

The force of the pull.

空間是力的場(chǎng)。

整體空間被整合成服務(wù)空間及被服務(wù)空間兩個(gè)系統(tǒng)：

一個(gè)趨向靜止，一個(gè)趨向運(yùn)動(dòng)。

一個(gè)趨向幾何，一個(gè)趨向自由曲線。

一個(gè)理性秩序，一個(gè)感性野蠻。

一個(gè)包含文化的象征及圖騰，一個(gè)抽象為內(nèi)在的涌動(dòng)的力。

當(dāng)尼采說(shuō)世界就是強(qiáng)力意志時(shí)，“他使我們的注意力離開(kāi)物質(zhì)、主體、事物而將這種注意力轉(zhuǎn)向這些物質(zhì)間的關(guān)系”。

力因而是多元的，是復(fù)數(shù)的，是諸力之關(guān)系以及這種關(guān)系的嬉戲。能動(dòng)的、原初的、征服的、支配的力和反動(dòng)的、次要的、適應(yīng)的和調(diào)節(jié)的力相互纏繞和爭(zhēng)斗。這兩種力在質(zhì)和量上都存在著根本和絕對(duì)的差異，因而，可以斷定，強(qiáng)力意志并非鐵板一塊，它也不是穩(wěn)定的和呆滯的，相反，它是一個(gè)變易、流動(dòng)、生成、競(jìng)賽的戲劇。

——汪民安《身體，空間與后現(xiàn)代性》

服務(wù)空間由酒吧臺(tái)，廚房，備餐間等功能組成，服務(wù)空間由扭曲的形式呈現(xiàn)，并放置于整體空間的中間，形成一個(gè)整體的視覺(jué)中心和形象。同時(shí)區(qū)分出兩個(gè)大小不一的公共用餐區(qū)，及一個(gè)獨(dú)立的包房。

這個(gè)扭曲的功能體藉由動(dòng)態(tài)的力向各個(gè)部分滲透。這些動(dòng)態(tài)溢出天花及墻體的邊界，宛如海浪及船只迎面而來(lái)。

手工鍛造及藝術(shù)的造型讓其區(qū)別于機(jī)械復(fù)制的沒(méi)有靈韻的作品。這些手工感讓被遮蔽的身體回歸，靈光再現(xiàn)。

鏡面天花讓這個(gè)異質(zhì)的力以加倍的效果顯現(xiàn)，力的糾纏與滲入不斷向上延伸。與此金屬的兩種差異的特征彼此牽扯，平滑的鏡面金屬與充滿手工痕跡的扭曲造型的金屬相得益彰。

區(qū)分空間內(nèi)外的墻體被這個(gè)力的溢出突破，形成窺視內(nèi)部的洞口。

這些戲劇性及強(qiáng)烈的視覺(jué)形象形成獨(dú)特的被識(shí)別的符號(hào)。與墻上的完美的圓形相比，充滿內(nèi)在力的扭曲是掙脫柏拉圖完美理念的逃逸。

被服務(wù)空間即兩個(gè)公共區(qū)域及包房，立面由拱形窗有秩序地展開(kāi)，拱形窗上下翻轉(zhuǎn)與鏡面形成圓或者兩個(gè)半圓。

窗上有關(guān)于餐廳地域主題的插畫(huà)敘事，能具象直接地讀到餐廳的主題，拉回到具體的故事——食材，風(fēng)情等，這些材料本身就具備與本土不同的異域風(fēng)情。

墻面的藝術(shù)涂料及家具都以不同的面料回應(yīng)了美奈品牌色，讓品牌的印記仍然有所延續(xù)。

理性，幾何，有序及具體的言說(shuō)讓人安靜下來(lái)，進(jìn)入用餐的狀態(tài)，與更緊密的椅子的質(zhì)料和金屬玻璃不一樣，提供了更溫暖的觸感及包裹。

圖案與花藝提供更具象與親近的表達(dá)。

后記

Postscript.

羅蘭巴特在《神話學(xué)》的一篇小文里比較了兩部文學(xué)杰作《鸚鵡螺號(hào)》與《醉舟》，支解出了兩部文學(xué)杰作潛意識(shí)深入的相對(duì)態(tài)度，其一是對(duì)完美掌控的追求，另一則是渴望自由的企求，這兩者也指向我們朝向世界和面對(duì)自我時(shí)的兩種可能。

十六歲天才超現(xiàn)實(shí)詩(shī)人蘭波，閱讀了《海底兩萬(wàn)里后》，創(chuàng)作了他的第一首詩(shī)作《醉舟》，蘭波的醉舟把人移出，成為空船，成為漂流之眼，觸及無(wú)限。

對(duì)于確定，我更信賴我的直覺(jué)。

△項(xiàng)目模型

△項(xiàng)目區(qū)位